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  • 略论恒审与遍计

    自我,把意识之流当成不灭的灵性。所谓恒审,就是在时间维度上受称。六识是外观识现之法相,分位计度、玄想构划、周遍计度,就是在空间维度上受称。宇宙终极本体是超情离见的,它非心非物,无实无虚,是超越时空的。然而在凡位上,我人不自由,就是因为有时空意识。有时间就有转回,有空间就有自他彼此之相。其实时间与空间是情见妄执所生,原本无时无空,自由自在。   在某种意义上讲,六识就是一个空间性的思维取向,因而它以...

    胡晓光

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22115465676.html
  • 叶毅生:佛教与科学

    去肯定或否定未知的佛教现象未免太过片面。 例如,我们见到一只蚂蚁从一点到另一点需要绕圈甚至走回头路,原因是它在二维空间走动,加上它的视觉有限,很难以直线走到目的地。此外,这只蚂蚁在一个平面或在一个球面走动基本上是没有什么分别,所以它的二维空间在实际的平面或立体面是没有分别的。就算这只蚂蚁懂得定位并能以直线走向目标,以它的二维空间能力从一个公园的一边走到另一边也是很困难的,因为它是没有可能预见在...

    叶毅生

    |叶毅生:佛教与科学|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16455273908.html
  • 贼光消失的时候宝光才会生起

        朋友得知意大利乡间有一古堡,正在出售堡内的灯具,特别请意大利的朋友去标购,把已有百年历史的古董水晶灯全数买下,总共有三百多盏,运回台北。   使我惊奇的是,通常在一个空间,只要有两盏主灯...互抢的光,是不知收敛的光,是不含蓄、不细腻、不温柔、不隐藏的光。”   我想,这就是古董的魅力吧!因为那种真宝之光,只有经过时间与空间的洗练,才会产生。   人也是这样,年少的时候自以为才情纵横,...

    林清玄

    |修行|智慧|人生|林清玄|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/10415222640.html
  • 上海玉佛禅寺西侧偏殿装饰改造

    光源,以达到营造博物馆气氛的目的。   二、茶室:墙面采用青砖铺贴,配以定制的实木镂花隔断,中式的八仙桌、椅子,形成了古色古香的空间,而定制的竹胎纸灯,天棚上的木格栅饰品,处处都演绎着...,做佛事之场所。本次改造通过从天井加建钢结构建筑,尽可能地创造高空间,少柱,以满足业主的实用功能。 ...

    佚名

    |改造|装饰|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/12300931627.html
  • 全球变暖改变高山植被 威胁高山鸟类生存

    日益严重的威胁。   专家们指出,研究表明,由于森林线上移,预计到2080年,雪雀的生存空间将比现在缩小15%。还有调查显示,1990年以来,阿尔卑斯山地区的雄性岩雷鸟在发情期的数量至少下降了...之巅将所剩无几。这对高山鸟类来说,意味着栖息地的大幅减少。   与会专家们还指出,全球变暖不仅会使高山鸟类的生存空间被压缩,同时也在影响着候鸟的生存环境。欧洲候鸟大都在冬季迁往非洲,但那里日渐...

    佚名

    |素食|环保|拯救地球|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/15333191911.html
  • 问:释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨同为一体,是不是?

    问:释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨同为一体,是不是? 答:有人说释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨同为一体,是不是? 法身可以这样说,报身和化身就不能这样说。诸佛法身无处不在,无时不有,与宇宙已经融为一体,‘宇宙’的‘宇’字,即是指空间,‘宙’即是指时间,时间和空间是无量无边的,所以诸佛的法身也都是无量无边的。既然都是...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/15513194719.html
  • 爱恩斯坦相对论与唯识论

    爱恩斯坦为当代最大之科学者,以相对论着闻于世。顾其说号称难解,英国人汤姆生尝论之曰:   爱恩斯坦学说之特点,在置吾人于未有空间、时间、物质诸念以前,以至于最原始之真体,即吾人本之以构成如是之空间、...在空间者也。使其悟此,则物体占空间与时间之观念,由是生焉。盖空间有不同处,时间有不同点,其理一也。如是推之,物质之概念亦成矣。   此其知识论上之空、时、物质缘起说,虽未逮藏识缘起说之深密,亦庶乎近之...

    太虚大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00153543074.html
  • 自然崇拜意识中的藏族林卡艺术

    藏族人民审视高原自然环境的空间意识,其特有的艺术特征与藏民族自然崇拜意识有着千丝万缕的联系。因此,从藏族自然崇拜意识的视角作为切入点,能使我们更本质的探析出藏族林卡源起、延续和发展的历史脉络。   ...原始自然崇拜意识在苯教中逐渐消融到仪规性,形成了一定的秩序分野,如苯教的《念青边地厌胜》就对神灵的空间领地作了分布,于是“东方居住的是乾达婆,南方居住的是阎王。……西方:龙;北方:夜叉;东南方:仙人;...

    祝后华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06313679506.html
  • 色不异空 空不异色——佛教文化的时空维度观念对当代科技发展之启示

    ,揭示了宇宙不同维度的生存空间,不同种类的生命形态的高科技生活状态,为人类未来的科技发展提供了前瞻性启迪。  【关键词】 时空维度 能量守恒 生命形态 生存时空 科技发展  一、《般若波罗蜜...能量守恒,物质不灭”定律。这个“不灭”的含义,是从物质的本质上来说的。宇宙空间中的物质构成元素是恒常的,永远是“不增不减,不生不灭”的,但从现象上看有生灭,这是物质形态的组合不同,表面所起的变化。  我们...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00392569539.html
  • 时间与分别

    时间与分别  杨新宇  内容提要 时间概念的形成需要利用记忆把时间区别转化成空间区别,然后通过把握空间区别来理解。物理上的时间概念还需要有外部世界的认识模型,内在时间概念只需要对过去心念的回忆,...一段距离的意象仍然是时间概念的基础。更理论化的方式是用某种方法把不同时间发生的事件转化成空间中不同的点,这里的事件可以是任何事件,然后再通过理解和把握这张记录了不同时间点的图而理解和把握时间概念。当然...

    杨新宇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20593163129.html